跳至主要內容

泰國 · 獻地飯節

獻地飯節 2027:預估8/31,伊善人把葉包供品擺在地上給亡魂

重點資訊

節慶介紹

獻地飯節 2027:預估8/31,伊善人把葉包供品擺在地上給亡魂・泰國東北・伊善的插畫

三岔路口上留給無主遊魂的葉包供品

泰語「ข้าวประดับดิน」直譯是「裝點地面的飯」。日子定在泰曆九月月虧的第十四天,這天伊善人把供品包進香蕉葉或小盛器裡,擺在地上或掛起來。

這些供品給的是沒有人祭祀的遊魂,泰語稱「สัมพะเวสี」,民間相信它們只能吃祭品;家裡的祖先也一併迴向。傳統上供品在夜裡放,地點包括寺院周圍、三岔路口和墓地。

一個月後的泰曆十月,伊善還有 Bun Khao Sak,這一次供品經由僧人迴向。泰國觀光局把這兩個節日並列為伊善獨有的做功德傳統。

讀完整散文

可預訂

以下為聯盟連結:透過連結訂購,VoucherData 可能獲得佣金,你支付的價格不變。

價格與評分:2026年10月13日核對

上網

  • 泰國 5G eSIM(AIS)

    AIS 網路、不限流量;手機需支援 eSIM,出發前在 Klook App 啟用,連線前取消可全額退款。

    Klook 提供・★4.7(1.9 萬則)

    查看方案

詳細資訊

供品在夜裡到天亮前擺放,各寺時間不一,要先問好、摸黑出門。

名稱與做法

獻地飯節(Boon Khao Pradap Din)是泰國東北伊善的功德節。名稱裡的「pradap din」是「裝點地面」:供品用香蕉葉或小盛器包好,擺在地上或掛在樹枝上。

日期:怎麼依泰曆推算

日期定在泰曆九月月虧第十四日(แรม 14 ค่ำ เดือน 9),是浮動日,換算成國曆大約落在8月底到9月中。不要拿某一年的國曆日期去套下一年。

供品給誰

主要對象是沒有人祭祀的遊魂,民間相信它們只能吃祭品,所以供品擺在地上,不經過僧人;家中已逝的祖先也一併迴向。

這和泰曆十月的 Bun Khao Sak 不同,那一次的供品是獻給僧人、再迴向給亡者。

地點:沒有固定主場

這是伊善各地寺院和村落自己辦的習俗,沒有單一主場,也沒有統一的活動表。做法是先選定一個地方,住在附近,抵達後向寺方確認當天的時間。

擺供品的時段

供品傳統上在夜裡到天亮前擺放,要摸黑出門。儀式是當地人迴向亡者用的,旁觀時要能接受全程安靜站著。

時段、住宿與費用

時段:要在天亮前到,前一天先問好寺院的時間。

住宿與交通:住在要去的寺院或村落附近,不必天黑長途移動;從住處到寺院的路線前一晚先確認。

花費與預約:不售票,也不需要預約。

卡拉信府古瓦村的竹花環

想看伊善功德節的手工供品,卡拉信府庫奇那賴縣的古瓦村(Ban Kutwa)普泰族文化村是竹花環(Malai Mai Phai)的學習中心。泰國觀光局介紹,村民在獻地飯節與 Bun Khao Sak 期間,把水果、零食和鈔票掛在竹花環上獻給僧人。

禮儀與注意事項

保持安靜、放輕腳步。地上的葉包是供品,別踩到,也不要移動或拿取。

拍照前先確認不會打擾正在迴向的人,不要使用閃光燈。進寺院穿著要遮住肩膀和膝蓋。

行前須知

地點
泰國東北伊善各地的寺院與村落各自舉行,沒有單一主場
習俗
供品放進香蕉葉或小盛器(krathong)裡,擺在地上或掛起來,傳統上在夜裡放
供品給誰
祖先,以及沒有人祭祀、被認為只能吃祭品的遊魂
相關節日
一個月後的泰曆十月有 Bun Khao Sak,泰國觀光局把兩者並列為伊善獨有的做功德傳統
費用與預約
寺院與村落的功德習俗,不售票,也不需預約

常見問題

4

為什麼要把供品放在地上?

這些供品是給沒有人祭祀的遊魂和祖先的,民間相信遊魂只能吃祭品,所以把它們擺在地上或掛起來,常見的地點包括三岔路口和墓地。

獻地飯節在哪裡可以看到?

泰國東北伊善各地的寺院和村落都有,沒有固定主場。選定一個地方後,先向當地寺院問清楚當天的時間。

沒有帶供品也能參加嗎?

可以,這是村落和寺院的做功德習俗,不售票,旁觀的人空手去也沒關係,只要保持安靜。

獻地飯節和 Bun Khao Sak 有什麼不同?

獻地飯節在泰曆九月,供品直接放在地上給遊魂;Bun Khao Sak 在泰曆十月,供品經由僧人迴向。泰國觀光局把兩者並列為伊善的做功德傳統。

日期依據

3

延伸閱讀

泰國接下來的節慶

預訂